8-⑦ スーパーマインドは好戦的な大将軍をも変えてしまう

<スーパーマインドは好戦的な大将軍をも変えてしまう＞

この地上の平和は？あらゆる個人に影響するグローバルな諸種の問題についてはどうであろうか？

個人の内的変革が、社会的平和への唯一の道である。これはもちろんあなたと私との変革である。

しかし大多数の人々は社会的な病薬を彼ら自身の社会的不適応の投影と見ることを拒否する。人は、原因は彼自身の外のどこかにあると自分に言い含め、彼個人の責任を回避しようとする。人はよい方へは変化しない。彼はただ悪い部分を並べ変えるだけである。これは病院にいる患者をベッドから別のベッドへ移し、それで病気が治るものと希望するようなものだ。

結局、人間の心はリアリティよりは、はるかに深く強く虚構に従うように造られている。（エラスムス）

古代インドの『育王は、個人の内的変容をつうじて社会平和を実現した完璧な事例である。若いプリンスとして戦争のなかで教育をうけた阿育は、その後近隣の国々を征服し、戦争につきもののしい犠牲と歎きとを見なければならなかった。彼はそれから秘教的な教えを受け、そのなかには仏陀の教えも含まれるが、深い省察のうちにまったく新しい人間に変化した。彼は戦争と残忍とを棄て、霊的な洞察による人間的強さの権化となり、理想的な帝王となった。ここであなたが持ちだすと思われる質問に、次のように答えることにしようー

Qわれわれは人類世界の狂気をはっきりと見つめなければならない、とおっしゃいましたが、これはおそろしい考え方じゃございませんか？

A それは重要な問いです。恐ろしい考え方なんかじゃありません。あなたが見ないとき、あなたが世界の狂気の真の原因を把握しないとき、ひどく恐ろしい考え方と思えるだけです。はっきりと見て分れば、恐怖はあり得ません。自由な人は、社会の狂気を、感情を交えず、自分がどうという個人的意識はなく、冷静に見ます、ちょうど檻のなかのトラが爪で掴み合うのを観察するようにです。

Q たとえば窃盗といった犯罪のような社会的な問題に対するスーパーマインドの解決策はどういうふうなものなのでしょう？

A 犯罪はすべて霊的な催眠状態が原因です。田園地方の原野を数人の人が歩いているとして、その一人がコブラを見たと思う。恐怖のあまり、別の男の杖を盗んでコブラと戦おうとした。だが視力が澄んでくると、コブラと見えたものは縄に過ぎないと分った。彼はもう杖は要しないから、盗みはいたしません。誤った自分が誤った欲求を生み、それがまた誤った行動を生みだすのです。

Qわたしはこの教えを勉強したいと思っています。しかし様々な教師たちやシステムが錯綜し、しかもそれぞれに教えるところが矛盾しております。どれを傾聴すべきでしょうか？

Aもしもーダースもの人があなたを囲んで、同時に喋っていたら、あなたはとても注意力は集中できない。彼らの話を聞くのをよしなさい。あなた自身に耳を傾けなさい。彼らのうちの一人が真理を語っているかもしれない。しかし、あなたの内にわずかでも、彼のもつ叡智がないのなら、彼の叡智の認知も評価もできません。他人にたよることは無益です。あなたが真の叡智を聞いたとき、それと認めるようになれば、真の教師に耳を傾けてそれ以上の導きを得ることができます。