4-⑦ あなたの宇宙的進歩のテスト

＜あなたの宇宙的進歩のテスト＞

あなたはあなたの思考ではない

進歩のテストは、あなたがどれだけの量の知的な知識を身につけたかではなく、どれだけ多くの心的幻想を棄て得たかである。

多くのことを知っていながら、智慧の足りない人々がいる。（デモクリトス）

リアリティから生きるのではなく、自分が誰であるかの幻想的自己像から生きることは痛ましい。

自分を金儲けの達人と想像している人は、商売が不振であるといった、彼の自己像とは矛盾する事態にぶつかるとたちまち動転してしまう。彼を質わさせているのは商売の不振ではなく、彼のみせかけの自己像と商売不振という事実との間にある葛藤なのである。彼は、単純で、臆断のない、自己統一されたビジネスマンになれれば、こうしたあらゆる外部的な状況に左右されることなくせでいられるのである。

もし、あなたが心底から、物事がいまとは違うようになることを望むなら、以下の論議で明らかにされるいくつかのアイディアがあなたにその道を教えてくれよう。

想像で描かれた自画像はきわめて巧みにできており午智にたけている。だから降りの自己は、この自画像を正視することを拒否する。こうして、不自然な誤った自己はその人を決して目覚めさせない。橋りの自己はいつまでも彼をその不安におののく奴隷にとどめて置きたがる。

想像で描いた自画像の奴隷である状態から返れるには、まずこれらの自画像がすべて自分の内部にあると悟らなければならない。それには正直な自己観察が必要であって、それが想像の金縛りを弱めてくれる。われわれがこの想像された自画像を意識するようになると、それらは落ちて消える。クサりの落ちる音はこころよいミュージックである。

われわれが、まやかしの価値観のすべてを携えた偽りの自己を防衛するのを磨める瞬間に、進歩はたしかなものとなる。エゴのかたまりである鳴りの自己を防衛する苦しさを贈えるならば、洞窟のなかに大変な財宝が隠されているとウソつきの友達から囁かれたある老兵のようなものだ。そんな財宝は存在しないのに、友達はもっぱら利己心から、この老兵をおびきよせて洞窟の前に立たせたのだ。

老兵は真大な報酬を約束されて家を出て、洞窟の前に立ち財宝の番をした。彼は夜も昼も、洞窟に近づく人々を誰かまわず攻撃した。彼の安否を訪ねてくる人々をすら追い払った。幻想を真実と居じこみ、彼は疑いぶかく、敵対的になった。

しかし数週間たつと、彼は緊張に疲れはて、なぜ約束の報酬を友達が持ってきてくれないんだろうかと思った。で、彼は洞窟に入って調べてみて、インチキが分った。彼は自分の置かれたまやかしの立場に目覚め、そこから解放された。その後の彼は、行きたいところへいき、自分のしたいことをして暮した。

エゴ自体の抱く、想像された価値をてるだけの英気をもった人間には、このような解放が起とる。彼はいたるところへ出歩く。何ものにも束縛されず、何ものをも渇望せず、あらゆるものをエンジョイする。

あなたはあなたの思考ではない。思考はあなたの心を流れている小川でしかない。あなたは、あなたの思考をコントロールしようと闘うことはない。あなたのしなければならないととは、あなたの心という舞台を横ぎるあらゆるものを静かに受けとる受動的な観察者となることである。あなたが客席にかけていると、俳優がつぎつぎと舞台に登場してくる。一人の俳優が凶悪なモンスターを演じたとしても、あなたはすこしもびくつかない。もう一人の俳優が、すべてが破壊へ近づいていると憂替な声で叫んでも、あなたはそれはすべて演技であってあなたを害することはできないのだと理解するだろう。

あなた自身をあなたの苦しさの滲んだ思考と同じだと思ってはならない。「おれは怖ろしくなった」とか「おれは憂際だ」とか言ってはならない。「ひとつの場面がおれの脳祖を横ぎった。だけどこれはおれの真の自己の一部ではない」と言うべきである。あなたがそう言うとき、それが宇宙的真理の宣言なのである。いまのあなたがそれをそうとは感じなくとも、それは宇宙的な真理なのだ。それをはっきりと見詰めなさい。そうすればおのずから純正の感情が流れだしてくる。