8-③ 宇宙的自己のうちに夥(おびただ)しい富がある

＜澄明な思考方法宇宙的自己のうちに夥しい富がある＞

-お自分自身のためになるよそ混乱の不可能なおどろくべき単純さうに思考する

澄んだ思考あなたの抱えている問題がどれほど波濤のようによっ荒れて解決できないようとも、な人間的困難にものもあなたをいまいる場所にとどめる強制力はない。そうだ、あなたの行く道真の自己とのコミュニケーションをよ切断してい道るその嵐は一時的なものにするためには、澄明な心をもってあなたの道を行く以上のことは要らぎない。

というと、これはあまりに単純なアプローチと見えるかもしれない。われわれはそれほど、複雑な理論や学者風なもっともらしい結論を探しもとめる習慣のなかにいる。それらは不必要なものだ。われわれに必要なことは、われわれの心から心的な雑草を刈り払い、実りある成長を可能ならしめることだけである。本書でわれわれは深奥な宇宙的諸原理を勉強し合っている。われわれはクリシュナムルティやグルジェフのような人々のアイディアを探究し、禅やスーフィ教のような思想体系を検討しつつある。また本書では、スーパーマインドという特別の術語が創りだ澄明された。

われわれがこれからのことをやってきたの生じる自由な生は、ただひとえにいつでも、心を澄明となし、人生が変えられるようにという目的からであった。

そどこで問題なのは、多くの人々が、自分たちはすでに澄明な思考をしていると考えていることだ。

なんど悲劇や惨めさに出会っても、人々は彼らの心的プロセスにどこか狂ったところがあ誰でも、生きるとは、決して倍じようとしない。彼らは葛藤の教えてくれる教訓を決して学ばない。彼らはひたすらに新しい教説、ポピュラーな摂楽、親しみなれた顔を追い求め、決して来ることのない解放を待望している。

それは砂漠のなかで方角を失い、パニックに陥って更に遠くへ彷徨し去ってしまう人にも似ている。

もしあなたが経済上の損失を蒙ったとしたら、あなたの解決法はこのことについて澄明に考えることで、それ以外にはなにもない。あなたがこれを受けいれようと受けいれまいと、私はただこれが事実だとあなたに確言する。もしもあなたが孤独に嘘まれているとしたら、孤独感の入りこむことのできない思考という港がある。もしもあなたが自分はどうなるのだろうかと恐れているなら、スーパーマインドからの澄んだ考え方が、そんな恐怖を追放してくれる。あなたがもし自分の人生をどうしていいか分らないといえば、およそ混乱が不可能な、おどろくべき単純さで思考することを学ぶことができる。

心誤解ないし錯覚という、霊的なものを咀む壁は、これを突破する道はある。もしあなたがいかに人間紙の壁を変え破るかことができるなら煉瓦の例として、われわれはアウグスティヌス壁を見も破ることができる。アウグスティヌスは、若かりし日だがまず紙の彼の愚かさを想いださせるような卑小な人々壁から始めなければならないじめられ、嘲られて。

いた。だが彼われわれは、自分自身の性質そためになるように思考するのにどこから出発できるだろうか？幸い、どこからでも出発できる。決心のついた栄者がどこからでも海中へダイブするのと同じだ。あなたが望んでいることが、真のあなたのために最善なことと同じものが大きく変り、愚劣さがもはや彼でないの一部ではないかと疑うことを知っているから、卑小始めることもできる。これは一見そう思えるほど容易ではな人々の嘲りい。しつとく満足を、ネガティブな反応なしに、心静かに受けもとめる欲望は真正な欲求らしく仮装することに巧みだからである。

われわれはたんに幸福について考えることと実際に幸福に生きることは違ったものであると分るようになれる。この差は、美しいた。次牧場を想像するの問いと答実際にその牧場に立つこととのやりとりは、まるでアウグスティヌスが参加したといっていいくら違いである。もしわれわれが不注意にも、想像されたイメー

Qあジを実際の生きている現実と思うなたらば、それはいつか、スーパーマインドは過去の過ち無意識的にわれわれ自身を購すととができるとおっしゃいましたが、どうして歴史を変えいることができるのですか？

A自己の歴史は心が作るとおりのものです。あなたはあなたの心を変えることができる、従ってまたあなたの自分自身についての観念をも変えることができます。過去の過ちの記憶にあなたを制する力を与えてはいけません。記憶は元来そんな力はないのです。あなたは実際にあった出来事は憶えていられる。ですが、それが今日のあなたとなにかの関係があるなどと考えてはいけません。あなたは一秒毎に新しい人間なのです。

Qわたし多くの人生はフラストレーション々がまさにつぐフラストレーションです。わたしはいつも、そこれをすればわたしに利益があると希望しながら物事を行なっておりまいる。ここから脱出する道は、心的イメージはイメージ以上のものではないと疑うことだ。しかときには、鋭いショックあるいは意しいつ苦しみが、われわれの内部に、たんなる思考を超えたリアルななにものかの存在を匂わすことがある。

あなたの努力をこの簡単なテストにかけてみる。「俺は本当に、前よりすこしははっきりと物事を見ているだろうか？」と。もし答えがイエスタートした地点へ戻ってなら、それは純粋なプラスで終ってある。もしまうのです。希望が大きけれノウならば大きいほど、失敗もよりこたえるのですが、どうしてでしょうするか？心の霧を払う努力を辛抱づよく続けるだけでよい。

Aあなたは、自分は何が自分のためによいかを知っていると、誤って思いこんでいる。あなたはどうしたらあなた自身を、あなた自身の内なる秋かな根源へより近くさらに恒久的近くと絶えず接させてゆく。その根源自体があなたの新生となる。それは川べりにある糊々の柮に似ている。一本一本の醤の緑と生命力とは、それが川という根源に近いという事実で保証されている。

あなたは、われわれが自己責任とよぶ崇高なパワーを穴いてはいかなることをも為してやれるかを得ず、現時点では知ってい持ち得ず、達成し得ない。間違った念から行動するのは、漁網を砂漠に張るようなもので、まったくの徒労です。あなた自身の心の働き方を学びなさい。

Q しかしわたしの獲得した信念に従っ乗てみて、あなぜ進歩た自身の豊かさを期待することがはできないんでしょうか？

A 。貧困といい、富裕といい、それらは道路が間違っ全て自ら招いれば、間違ったところへ行ってしまうのと同じです。シカゴへいく道路を走った結果なのではニューヨークに着けませんある。