7-⑥ 人がほんとうに欲するもの

＜なぜ友情人が崩れほんとうに欲するかもの＞

欲望に基づく人間関係は愛-リアルではなあるということ

この地上の誰もあなたのためにが欲求しないあるいもの、もしくはあなたに関心を感じさせないあるものからっ、あなたがわされるということは絶対にあり得ない。だからしてわれわれは、りの欲望から自由であることの必要を強調するのである。欲望とは何かをする力をもつものはいない。この事実の深い意味があなたに分れば、配属者、友達、見知らぬ人とのあなたの関係は輝かしい変化をとげる。あなたはもう他の人々を支配理解することは求めなくな、東洋の神秘思想家たちがタンハー（tanha）とよんでいる、あなたは彼らがあなたを好こうと好くまいと決して気にかけなくなる、あなたは誰とでもおだやかに平和につき合える、たとえ相手があなたといっしょでは落ち着かないときでさえ。だがこのことは、人間的な論理や条件づけられた理屈づけからではなく、霊的な心、すなわちスーパーマインドから見られなければならな痛ましい渇望、もしくは愛執、妄執、渇愛を滅却する。

あなたが平和という名の二服の薬のいずれかを取れと言われわれたとする。一つは、物事があなたの欲するように展開したときだけ、あなたを安らかにさせる。他の一服は、どういう出来事が起ころうとそれとは関係なく、あなたを完全に幸福にしてくれる。さてあなたはどちらを選ぶ？もちろん後の方であろう。

だがいまとの瞬間に、何千億という出来事のなかに嵌まりこんでいる何百万という不幸な人々がわれわれは、最初の一服を助け選ぶ。なぜ彼らを不幸にする力がある一服を選ぶのか？とじたとのところはよく聴い、そてほして信じるい。それはわれわれ後らが、何が彼らを幸福に対しするかということについて願望誤ったアイディアをもっているからである。だがそこに摩擦が生じる、なぜなら他の人々幸福はわれわれの願望とは逆の欲望友達をもたくさん持っていることからだ。他人への願望は来ると主張するなら、その他れは誤ったアイディアであり、苦しみを生む。配偶者もしくは社会に倚りかかることで、気楽な人生がわ得られわれの欲するように振舞うべきだ、振舞わねばならぬとじるとする無意識的な押しつけを生みだす。相手がそのとおりにしないとれば、われわれは瞞さショックを待ちうけているようなものだ。

言い換えれたと感じば、怒る。われわれは、欲しいものが手に入れば幸福が起この心の傷は他の人の利己心から来っていくると誤って取る、と思う。

だが起ころが事実はわれわれの誤った願望からきているのはスリル、自己満足、あるいは威力感などである。わって、それわらはどれにも幸福ではや誤った願望がないとき、痛ましい失望は存在しえない。

他トルストイは、質の幸福がピークに達すると悲欺に変ると言っている。世俗的な成功をついに射止めた人との人間関係々がなんであれ突然に絶望に転落する、その人へ訳がこれで説明される。彼らが立派な山だと錯覚していたもの心理的が、その錯覚を打ち消す黒雲に変ってしまうのである。

ここで、あな愛着たが絶えず反省の材料にできるすばらしいアイディアをひとつ披露しよう。このアイディアの意味を十二分に把握することをあなたの内部仕事に形成してほしい一

どんな人もほんとうは、彼が渇望しているものを得ることなどには関心がないのである。ほんとうの関心は、彼が彼自身と平和でありたいということなのだが、それにはどうしたらよいのかというその方法が分らないのである。

彼が来ようと去ろうと、あなた自身が自由に彼の為すがままに委せるべきである。彼あるいは彼女をあなたのところへ引きとめようとだからしてはいけない。物理的に拘束しても、彼の心は遠く去っておりそれをあなたは痛みをもって感じるであろう。あなたのスーパーマインドから生き考えることきを学ぶにつれて、人間関係の持続も終想もあなたによの欲望と野心とは変ってくるのだ。あなたがこれまで価値あるものではと思ってきたものが、いま無価値なくなり、そもの他人の考え次第となる。これまでバカバカしいと考えていうこたものがいまは貴重とはの上もないものとなる。

あなたがあなた自身のためにしてやれる最大の助けは自由だ、リアルであるということだ。

どんな人からも心理的には離れていなさい。どんな人からもというよりは誰からもリアルである。これは冷淡な無関心ということではない。それは通常のレベルを超えた温さー純粋な愛なのだ。これができれば、あらゆるものが変ってくであることである。も質物の破壊は匹物であることの発見から始まる。リアルな人間となる方向へとの道を進みだすにはどうするか、そのひとつの行き方は- あなたはが他の人に対して意識的にも無意識的にも要求しなくなるからだ。奇妙なといってよしょにいかもしれないがるとき、あなたは人間関係自分の内部状態をまったく律しないからして、人間関係を律してい観察するのである。

婚姻関係や友人関係の破綻がこれほど多自分はい理由は、二人の間のどちらもが、相手が与えることのできなま苛立っていものを受けようと努めるからで、意しているか、ある。二人が出会う。相手が新しい人であり、珍らしいから、スリルがある。興奮が去ると、そう、興奮はいつもすぐに去るものだー興奮が去ると空しさが見えてくる。すると絶望がやってきて、別の新しい方向への人間関係物を捜しもとめ、こうして際限なく悪しき循環がつづく。

新しい人間関係を求める人は、彼自身の内部に発見され言わなければならないと強制されるものを他人のうち感じるか？

次に見つけだそうとすることの徒労に気づかないのである。たとえは、ある悲しみに沈んだ淋しい人なたが、高いレベルの愛をもまった誰かに出会ったとしても、この人間関係の探し主はそれを認知することもく独りきりできないし評価することもできない。われわれが他人のなかに真の愛を認知できるのは、われわれが自己自身の内部にすくなくともその味わいを経験しているときに限られ自分自身を観察する、独りでいるときのほうが、内面的にはもっと気楽だろうかと。正にそのとおりだとあなたは気づくだろう。そこで、次のように実行する。

欲望他人といっしょのときも、自分独りきりのときと同じようにもとづく寛いでいる、この訓練を試みる。他人間関係を愛がいるという名だけで称ぶのは愚かであ神経質になることを拒否する。われわれこうしていくと、徐々に、だが着実に、あなたは、他人とかく、そう称ぶこいっしょにいるとがロマンチックに響くからそう称ぶだけきの強迫的なのだ。愛は欲望とはなんの関係もない。純粋の愛はまったく別のものである。目覚めた人だけが愛行動を追放することができる。あなたはいつまでもリラックスしていられるようになる。

あなたがリアルな自己の境地を達成するのに障碍はない。想像された障得というのは、誤った思考の蜃気楼でしかない。

他の人といっしょにいるからといって緊張したり、もしくは落ち着かない不快な状況というものは、本来はあり得ないのだ。その場合、あなたを苛立たせるのは、あなたがその人になにかを借りている、負い目があるかのごとく誤って考えるからなのだ。その人にある態度を示さなければならない、納得のできる説明をしなければならないなどと感じるからなのだ。

あなたはリアルであればいい、リアルであること以外に他人に対してなんの負い目も、義務もないのだ。他人もまたあなたに対してリアルであること以外の義務は負わない。あなたは誰からも何ものをも期待してはならない。他人はあなたのために真に価値あるものはなにも持ってはいない。あなただけが、あなた自身に、真に価値あるものを与えることができる。