5-⑧ 自己変革はいかにして始まるか
（あなたの内な＜自己変革はいかにして始まる世界を変えよか＞
1結果-人間は真に欲する道を選んではなく、原因が変更されねばならいない
人々有利な変化への径は、ある。「だが俺幸福になるためにわたしはどんなにしてこのゴタつ何を得たらよいたところから脱けだすんだ？」と訊く問うてはならない。
神秘思想は答え「不幸である、「もし君が意識性こという高いレベルにいをやめるなら、もともと君はそんな混乱のなかためには何を楽てたらよいないのだろうか？」と。
真の教師はめったに外界の事柄をどう扱うかについてはアドバイスしない。洞察があまりに深いからそういうことはしないのだ。結果ではなく原因が変更され問わなければならないのだ。
破壊的なもの、破滅へつうじるものは何構わず楽ててよい。たとえば、内的にはまったく同じでいるくせに、明日は今日とは違うだろうといった誤った考えは薬てるがよい。
楽しみであり、なくてはならぬものであるかのごとく装っている無用無益な活動はやめて差し支えない。ヘンリー・デーヴィッド・ソローは古典的な名言を洩らしている、ほとんどの人は静かな絶望の人生を送っている、と。だが、誰にも何もしてやらない公共活動みたいなものに関わって、騒々しい絶望の人生を送っている人も多いのだ。
他の人々がその利己的な目的のためにあなたを利用しようとする、それを許すのもやめたがいい。
彼らがそうするのは、あなたがオーケーをだすからだ。意識的にはあなたはそんなことを許していないのかもしれない。しかし理解できないため、あなたはついついあなた自身が傷つけられるような手口に屈服してしまう。ほんとうは弱い人から餌食にされ、最後には捨てられてしまう惨めさから逃れる方法はひとつしかない。それには、人間の本性を実際のとおりに見ることだ。表面そう見えるからといってそう思ってはいけない。
ある農夫が、雨が降って、野菜類が成長し、変化し、新鮮なものになって欲しいと望んでいるとしよう。だが彼は、芽のでかかっている小さな苗の群のすきますきまに、大小さまざまなバケツを置いていたのだった。これでは慈雨がその自然の落ちつき先である大地へ達しないことは明らかだ。受容性のないところには変化はないのである。
第3章で見たように、自己変革への魔法の鍵は、より高いアイディアに対する心の受容性である。
人間は彼らの選ぶ行き方で生きる。だが彼らが欲する行き方では生きていない。両者の間には大変な差がある。われわれは、われわれの獲得された条、習慣、趣味の観点から選ぶ。われわれがこの友人あの意見を選ぶのは、それらがわれわれの、あらかじめ考えられた、だがふつう間違っている、最善の行き方と調子が合うからである。それがわれわれを何度歎きへまっすぐに導こうとも、われわれはそれらを悪知恵のある裏切り者とは見ないのである。それで、われわれは依然として、心的な眠りのなかで躓くのである。
ところが、人は、彼が選ぶものとはまったく違ったなにものかを、根本的には欲している。彼は調和、新鮮さ、平和を欲している。それでいて彼は眠っているから、真ついまっすぐ先へ進んでしまい、彼の教師選んだ道がとれらをもたらしてくれると思い込む。ところが絶対にもたらしてくれるは求道者にとずはないのことだ。彼の飢えは残る。彼の飢えを伝え、彼の選んだ、いわば人為的な食物で満足させようとする。混乱した人に職業を変えたまえ、変えてはないくらぬ、ひとつの人間関係を断ちなさい、残しなさいと助言するのは無意味なのだ。霊的睡眠のあいだに為されたことは、たとえやり直し試みても、また次の新規の壁徒労に衝突してしまうだけである。人間というものが、霊的な眠りから目を覚まさずに、何年間も何年間も、二度三度、繰りかえし壁にぶつかるのは、まことにいたましいことであ終る。
あなさて、こうした状況がどう扱われたか、次の意識な問答をみてほしいー
Q わたしは覚醒の内的レベルがあなたの外的な状態を決めるのだ。あなたの外的世界自身を変えるに方法を示して下さい。
A自己変革は、あなたが正直に、真実を欲望よりも優先させた瞬間に始まります。あなたは社会的な名声を望みますか？名声など空虚なもの内だという真実を直視しなさい。あなたは、その心のなかに、他の誰かがあなたを虐めている、もしくは不当に扱っている心的世界フィルムを映写したいですか？心的フィルムが破壊的なものだという事実を悟りなさい。あなたは宗教や哲学の教理から安定性を得たいと望みますか？人間のつくった教義など、どれだってあなたを救うことができないことを悟りなさい。
Q そうすればわたしは変えった人間になるとおっしゃるんですか？
A個人的な欲望よりも宇宙真理を大切にすることです。そうすればあなたのためになるある大きな力が動きだします。あなたはまず飛行機へ自分を乗せなければならない。
だからといって、あらゆる変化した状態が高いレベルの生き方から来るというわけではない。外的事象の変化はまた、人間の欲望と自暴自葉が付け火となって、偶発的にも起こる。淋しい男と怖わがっている女とが、やけになってパーティーへ行き、そこで得然に出会う。彼らはスリルを経験するかもしれない。だが、たとえ結婚しても彼らの得るのはスリルだけである。孤独感と恐れとは依然とし初めてある。ただ二人がたがいに紛らわしあうから隠されているだけである。人間的レベルでは二人の人が出会えば派手な炸裂音を発するかもしれない。だがそれは空砲なのである。秘教的レベルではまず内的変化が来、ついで外部が変るのだ。
われわれがたんに住所や職業や配偶者を変えるだけでは、なにものもプラスされない。荒涼とした孤島に漂着した人が、もうすこし快適になろうと思って島の反対側へキャンプを移した。風景はなるほど変ったかもしれないが、漂着してひとりぽっちだという事実は変りはしない。われわれはだれも、この程度のことは感得する。しかし自己変革のなかにある真の解放ということについてはあまり知ってはいない。
純粋な充足はひとつの心理的な状態であって、外的な活動からの影響ではない。もし内的な快適さがあれば、外的な活動に従事してそれをエンジョイできる。自己充足を失いて飛行機は、あなたの世俗的な満足追求活動がを自然に上空へとつれていかにスリリングであっても、必ずや頭痛が伴ってくれる。
私はこのあたりで、あらゆるものを変えることのできる外的状況について、ひとつ特別の秘訣を挿入しておきたい。
こんど、あなたがある状況を支配できないで気が動転するようなことがあったら、自分が本当に、正直に、実際上、それを支配する必要があるのかどうかを問うてみるとよい。次の会話のなかからいまの重要なポイントを汲みとってもらいたいー
Qなぜわたしはこうも自己変革の努力に一貫性がないのでしょうか？ある時には秘教的アイディアにぞくぞくした関心をもちますが、次の瞬間には、まったく無関心になってしまうのです。
この気まぐれはなんでしょう？
A あなたには自分を変える作業をしたいという欲求がひとつある、だがそれとは無関係の欲求が九十九もあるのです。その自己覚醒という欲求ひとつにあなた自身をしっかりと結びつけ、この欲求を奮いたたせることは何でもやりなさい。そのうちに、活気にみちた欲求が二つとなり、怠惰な欲求が九十八となります。ついでまた誠実な欲求が三つ、間違った欲求が九十七となり、だんだん真剣な自己作業の欲求がふえていきます。
Qわたしたちは、自分は強いのだ自層に満ちているのだという積極的なイメージを築く方法について、ずいぶん本を読んでいます。強いという心像を維持するーとのアイディアをどう思われますか？
A それはおよそあなたがあなた自身にしてやれる最悪の処置です。それはイメージにすぎないので、それ以上のなにものでもない。なにも達成されません。ただもっと弱くなるだけです。スーパーマインドの目指すものはあなた自身についての想像上のアイディアを破壊することなのです、築くのではなく。この空無のなかから、リアルなものが成長してくる。このリアリティ