8-⑨ 霊的探偵

＜人生に本当の意味を与えるには＞〈霊的探偵〉

-何外的条件を変えても新生を獲得することはできない

人々は彼らの問題をほんとうには解決しない。彼らはたんに一つの解決試案を他のそれへ変えていくだけだ。あらゆるものはそのままでしかない。なにかがベスト変ったというのは彼らがそうじるようにとり繕うだけである。なるほどそういうことではないかとかすかに気づくことが、この種のうら悲しきを終わらせる第一歩となる。

人は彼がどういうたぐいの人であるかについ応じてあらかじめ決めた見解を、彼のもつ種々の問題を惹きつけるのだ。彼のネガティブな性質が、彼がどこにいようと、外部へそのまま複写され、投射されて、問題となって現われるのだ。争うことの好きな人は、不可避的に、他の人々と喧嘩してしまう。他人が自分につけこむのではないかと感じている人は、実際に人からつけこまれ、利用されてしまう。人生の霊的な事実を拒否する人々は、次々と拒否に出会うような選択をするしかない。

あなたはと、あなたの道を行こうかあるがままになすの道を採ろうかとしきりに考え、際限なくいろいろと計画するだ。あなたのすることを変えるには決いまのあなたというものを変えるしかない。

ネガティブな性質をもった外部的条件をひっさげて何かをしようとして間違も徒労である。ネガティブな外部条件、それはその人の内面にあるオオカミが落としていをる影でしでかさない。影と確戦ってもむだだ。影をもちた蔽い。これやあれやと何度も苦しげに方向転換をおとなったあげかく、ついにこれをやろそうと決心しても徒労だ。オオカミそのものを潰するしかない。それが気に入ったように進めば、スーパーマインドの仕事なのであなたは自分の賢明な決定に自分自身におめでとうという。もしうまく行かず、傷つけば、あなたは自己嫌悪に陥る。

あなたに分らない道理の訪れる場所はこれとあれとの間に差はないということなのだ。差がでるのは、あなたの反応の仕方にある。あ霊的なたが最初の結果に喜びレベルをもっ示して反応するのは、それがあなたに、間違ってはいなかった、正しかったという護感覚を与えてくれるからである。あなたは、あなたがそういう人であるからして、あなたがいるその場所にいるのだ。ディナーに、講演会に、ピクニックに、ビジネス会議等々に、あなたが出席している、加わっているときいうことは安、あなたの意識レベルと結びついている。あなたの自己覚醒レベルが上がるにつれ、あなたの訪れる場所はその性格を変え、より健全なものとなる。その内的世界での彼の生がいかに外部世界での彼の活動を決定しているかの、これらはよい実例である。荘子は言うー

この真理さえ内部にあれば、それは外部で霊的な力を輝う、だと感からこそわれわれは真理をかくも重んじるのである。

熱心な求道者は、だこれらのととを心に秘めて、いかにして彼自身のための作業にとりかかるか？

彼の考え方と彼に起こることとの間の関係を見つけることで、彼は有能な霊的探偵となれる。彼は自分の問題の起源を彼自身の内部にあると見抜くことが次できる。彼はどう外的条件を変えて新生を獲得することが不可能であることを知る。彼はそのテレビセットを変えることで新しよういテレビ番組を得ることができる。彼は彼の内部に、ネガティブな事態を繰りかえす癖のある反復的な勢力が存在していると心配とを理解する。

受げ薬人は彼の無意識的なネガティブ感情と言動に対してなけどればならないのは、正しくありたいという死に物狂いの欲求である。自分が正ほど恐ろしいか間違代価を支払っているかに現実に気づくとき、それらを心配やめる。だれも意識的にみずからを傷つけはしない。われわれはいつも、われわれのほんとうの利益に反したことを行なうとき、悪かったと思う。これが自己矯正へのおおいなる契機となり得る。問題、悩み、苦しみは、常に自己を傷つける思考、行為によって起こる。われわれの内部には、われわれの目を覚まさせようとしているなにものかがある。われわれは眼を開こうと努めることで、このなにものかと協力することなく、結果がどできる。

庭造りの道具類を使って時計を作ろうなとしてもムダだ。だが時計を作るかを懸念ための正しい道具は存在することのだ。あなくたは今日、なにごとによらずあなたのやることをすれば、それは達成されるのだ。スーパーマインドから生きるときは、あなたは自分がいう正しいか間違道具を使っているかを心配広々としない、だから不安や焦燥はない。

形勢を一変させるのは、われわれにとって何がベストかについてあらかじめ決めた見解はもたずに、トータルにあなたの人生の創造へかかわるときである。こうした、全身全霊で生へかかわっている生き方のなかには、エゴの興奮はなくエゴの苦痛もない。ただ一途にリアリティのみがそこに展開していく、それは至高の境地である。

しかし、もし生をよく見ない人が、彼に警告を与える"残しに対し、ただそれらにもっとづいていくだけならば、そしてそれらを調べるならば、それらにとってもまた彼が幻にすぎず、リアリティではないのだ、と悟るであろう。（レオ・トルストイ）

あなたがその内的世界から生きるとき、外部世界のどんな状況もあなたを願わせることができない。どの候補者へ投票するか、あなたの経歴はどうか、結婚するかしないかなどすべては立ちどころに答がでてくる。アルコールをとるかとらないか、給仕にいくらチップをやるか、正しい服装は何かなどの問題、あるいはまた官をどう扱うか、カロリーはどうするか、アンバランスな人々をどうするかなど、すべて即座の解答のでない問題は、あなたにはあり得ない。

この世界に生きることは望みながらも、その混乱にはいささかもかかわりたくないとする多くの現代人にとって、古代ギリシャの神思想家ヘラクレイトス(前五三五？〜四七五)は一つの生き方を示している。

王家の生れであるヘラクレイトスは生国エフェソスの人々の社会的政治的葛藤のなかに抜きさしならず巻きこまれていった。多くの野心家たちの唱導する理想はすべて彼らの利己的な欲望とその達成とを隠す巧妙な仮面でしかないことを、彼は早くから見抜いた。彼は自分の内的な純潔と誠実を犠牲に出発することができず、エフェソスの市を薬て田園生活の静寂を選んだ。彼はそこから、この世になにかよりよい生き方を求める人々へその霊感に富んだメッセージを送った。ヘラクレイトスは、個人の平安と社会の安定とはいずれも、人類が宇宙的知性から生きかつ考えるときにのみ可能となると宣言した。宇宙的知性を採究するある熱心な求道者はかつて私にその答えを求めてきた-

Qそれにしても現代人の生き方の騒々しさは狂いすぎていはしないでしょうか？

A 現代生活と内的な目覚めとの間に葛藤を許すことはないのです。電子計算機とテレビセットはそれ自体敵ではありません。それらは、われわれがそれらを偽りの神々とするからこそわれわれを悩ますのです。自己発見を成しとげたビジネスマンは小うるさいコンピューターの前に立っていてしかも完全に冷静で気軽にしていることができます。

Q人生の意味は何でしょう。ある日わたしはそれを発見したと感じることがあります、ですが翌日は再びがっくり気を落としてしまいます。人生に意味はあるのでしょうか？

Aどうか理解して下さい。あなたの質問は不安から発せられている、不安があなたの理解を阻んでいる。しかしそこで考えてみましょう。あなたが、条件づけられたアイディアにもとづいて、その人生に意味をもたせたいと望んでいるかぎり、人生の意味はあなたを素通りしてしまう。真実ではないアイディアにもとづいた努力は偽りの意味しか生みださない。偽りの意味は崩れてしまいます。あなたは、熱心な採究をもってすれば、あなた自身の問いに答えることができます。人生に意味を与えようと、思いつめた狂気の努力は薬てなさい。進んで、さらりと薬てなさい。そこに生じる空虚を、そのままにしなさい、そこに放置しなさい。そうすればおのずと理解がやってきます。